السيد هاشم البحراني

274

البرهان في تفسير القرآن

بكير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كنت عنده فذكروا سليمان وما أعطى من العلم ، وما اوتى من الملك ، فقال لي : « وما أعطي سليمان بن داود ؟ إنما كان عنده حرف واحد من الاسم الأعظم ، وصاحبكم الذي قال الله : * ( قُلْ كَفى بِاللَّه شَهِيداً بَيْنِي وبَيْنَكُمْ ومَنْ عِنْدَه عِلْمُ الْكِتابِ ) * كان والله عند علي ( عليه السلام ) علم الكتاب » . فقلت : صدقت والله ، جعلت فداك . 5644 / [ 5 ] - وعنه : عن أحمد بن موسى ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قالَ الَّذِي عِنْدَه عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِه قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ) * « 1 » قال : ففرج أبو عبد الله ( عليه السلام ) بين أصابعه ، فوضعها على صدره ، ثم قال : « والله عندنا علم الكتاب كله » . 5645 / [ 6 ] - وعنه : عن محمد بن الحسين ، عن النضر بن شعيب ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول في قول الله تبارك وتعالى : * ( ومَنْ عِنْدَه عِلْمُ الْكِتابِ ) * . قال : « الذي عنده علم الكتاب هو علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) » . 5646 / [ 7 ] - وعنه : عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان ، عن جابر ، قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) في هذه الآية * ( قُلْ كَفى بِاللَّه شَهِيداً بَيْنِي وبَيْنَكُمْ ومَنْ عِنْدَه عِلْمُ الْكِتابِ ) * . قال : « هو علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) » . 5647 / [ 8 ] - وعنه : عن محمد بن الحسين ، ويعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن بريد ابن معاوية ، قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : * ( قُلْ كَفى بِاللَّه شَهِيداً بَيْنِي وبَيْنَكُمْ ومَنْ عِنْدَه عِلْمُ الْكِتابِ ) * . 5648 / [ 9 ] - وعنه : عن أحمد بن محمد ، عن البرقي ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن بعض أصحابنا ، قال : كنت مع أبي جعفر ( عليه السلام ) في المسجد أحدثه ، إذ مر بعض ولد عبد الله بن سلام ، فقلت : جعلت فداك ، هذا ابن الذي يقول الناس : عنده علم الكتاب . فقال : « لا ، إنما ذاك علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) نزلت فيه خمس آيات ، إحداها : * ( قُلْ كَفى بِاللَّه شَهِيداً بَيْنِي وبَيْنَكُمْ ومَنْ عِنْدَه عِلْمُ الْكِتابِ ) * » .

--> 5 - بصائر الدرجات : 232 / 2 . 6 - بصائر الدرجات : 236 / 19 . 7 - بصائر الدرجات : 233 / 4 . 8 - بصائر الدرجات : 234 / 12 . 9 - بصائر الدرجات : 234 / 11 . ( 1 ) النمل 27 : 40 .